送东阳马生序
余幼时即嗜(sh)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚(yn)冰坚，手指不可屈伸，弗(f)之怠(di)。录毕，走送之，不敢稍逾(y)约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄(ch duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟(s)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧(qi)曳(y)屣(xǐ)，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(si)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi)，烨(y)然若神人;余则缊(yn)袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(wei)，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。