沈阳查字典中考网：论事是议论的基础，是训练议论能力最有效的门径。
论事和论人有三点不同。
首先，论人训练是用熟悉的事例论证熟悉的观点，只是个简单的论证；论事训练则是从新鲜的事件中提炼新颖的观点，然后广泛地寻找例证证明之，是比较全面的论证训练。
其次，论人若能让读者对所论之人所论之侧面有所理解，就达到了训练目的；论事则要对所论之事形成判断，并把这个判断传达给读者，纵然不能说服读者，也要让读者理解你做的判断。和理解一个人相比，凭空理解一个不熟悉的判断，对论证的要求要高得多。
第三，论人可以在比较宽泛的层面上展开，比如勇气、慷慨、怯懦、偏狭等，本身就有若干不同的表现，论证起来入手点也可以多种多样；论事则要求相当精确，一旦确定了论点，切入点基本上都是唯一的，一旦对不上茬，基本上就已经跑题了。
一言以蔽之，论事是要求比较全面的议论文，论事的训练就是议论能力的综合训练。
要想稳健地论事，必须先理清论事的议论和记叙文中的议论之间的区别。
记叙文的议论，侧重在故事，虽然故事也是围绕主题展开的，但必须展开一个完整的故事，侧重的还是情节，记叙中的议论，必须紧密结合情节。论事侧重在观点，所论之事只是提纲挈领地引出观点，观点展开的时候，不必一定要紧扣故事情节，为了说明观点，有时可以举出其他事例做论据，只要能说明观点，是不拘泥于此事还是彼事的。
我们还以挫折为例。
对记叙文来说，必须围绕战胜怯懦超越挫折展开情节，讲述一个完整的故事，作者的议论必须与故事的节点紧密地附着在一起。但如果是论事的话，只要简单交代挫折的经过，提取战胜怯懦超越挫折的观点，就可以撇开自己的挫折经历，深入论证怯懦、挫折和机遇的关系，为此还可以举出别人战胜怯懦超越挫折的例子来强化说服力。记叙中的议论是为了强化故事的主题，论事中的议论是为了深化提炼出的观点。两者侧重不同，自然手法迥异。
要想明晰地论事，还需要理清论事的叙事和论人的叙事的差别。
和论人的叙事一样，论事的叙事也需要断章取义来强化自己的观点。但和论人的叙事又有所不同。论人的叙事，可以捡择所论之人的若干事例，截取片段纳入主题论点，这样，就可以从形式上防止顺着一个事件记录下去的麻烦。但论事的叙事，只能就事论事，只能在一个完整的事件中断章取义，所以，论事的叙事更容易拐入讲述一个完整故事的泥沟里迷失方向。
鉴于此，论事的时候，对事件的把握要更全面、更细致、更深入、更透彻。对所论之事，要像上帝对这个世界一样，了解得事无巨细。这样，裁剪的时候才能如庖丁解牛一样腠理分明游刃有余。从这个意义上讲，论事的叙事算是难度相当大的叙事，它不仅要求作者了解事件的过程和细节，还要求作者了解事件的意义，了解的越深，叙事越精炼准确。
这也算是论事训练一个最主要的项目：仔细观察、深入分析，训练一种对事物从点到面的立体的认知能力。
这种认知能力，是议论的基础，认知得越全面、越深入，议论得越精辟、越有力。
这种能力的获得，可以由小见大。议论所在，不在大小，深入剖析，即有所得。常言道麻雀虽小五脏俱全，我们可以从解剖一个麻雀，来深入了解五脏的构成和原理。假如我们只是走马观花地欣赏鸟的羽毛、歌喉和飞翔的姿态，那我们赏遍百鸟，怕是也得不到丝毫关于五脏的知识。
像剖析麻雀那样审视事物，是论事训练的关键所在。
把每件事都变成一只麻雀，是训练议论的良好习惯。久而久之，我们也许可以真的能从麻雀的飞翔中，看出它五脏的结构和关联。
那大约就是看穿事物表象、深达事物本质的慧眼吧？而这样一双慧眼，不完全是慧根给予的，它其实也是可以通过勤勉的训练得到的。
论事的训练就是获得此慧眼的最便捷的法门。
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