●何之有：表反问，其中之字是助词，是宾语提前的标志，有是动词，何是它的宾语。可译为有什么呢。特别注意，何并不是宾语，而是宾语的定语。如：宋何罪之有?(《公输》)
●不亦乎：表反问语气，相当于不是吗。如：学而时习之，不亦说乎?(《论语?学而》)
●得无乎：表猜度语气，译为恐怕(莫非)吧。如：览物之情，得无异乎?(《岳阳楼记》)
●但(惟)耳：只不过罢了。如：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)
●宁乎，顾(独)乎(邪、哉)：表反问，译为难道吗。如：①王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)?蛐②顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
●其其：表选择，相当于是还是。如：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)
●与其孰若：表选择，可译为与其不如或与其哪比得上。如：与其坐而待亡，孰若起而拯之?(《冯婉贞》)
●孰与：表示与相比，谁，可译为与比较起来怎么样。如：我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
●何(奚)以为：反问语气，相当于为什么要呢哪里用得着呢。如：是社稷之臣也。何以伐为?(《论语?季氏》)
●何所：是所(者)，(为)何的主谓倒装，相当于所的，是什么。如：问女何所思，问女何所忆。(《木兰诗》)
●如何，若何，奈何：都是表示疑问的句式，可译为把怎么样拿怎么样对怎么样如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)
●何之有：表反问，其中之字是助词，是宾语提前的标志，有是动词，何是它的宾语。可译为有什么呢。特别注意，何并不是宾语，而是宾语的定语。如：宋何罪之有?(《公输》)
●不亦乎：表反问语气，相当于不是吗。如：学而时习之，不亦说乎?(《论语?学而》)
●得无乎：表猜度语气，译为恐怕(莫非)吧。如：览物之情，得无异乎?(《岳阳楼记》)
●但(惟)耳：只不过罢了。如：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)
●宁乎，顾(独)乎(邪、哉)：表反问，译为难道吗。如：①王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)?蛐②顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
●其其：表选择，相当于是还是。如：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)
●与其孰若：表选择，可译为与其不如或与其哪比得上。如：与其坐而待亡，孰若起而拯之?(《冯婉贞》)
●孰与：表示与相比，谁，可译为与比较起来怎么样。如：我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
●何(奚)以为：反问语气，相当于为什么要呢哪里用得着呢。如：是社稷之臣也。何以伐为?(《论语?季氏》)
●何所：是所(者)，(为)何的主谓倒装，相当于所的，是什么。如：问女何所思，问女何所忆。(《木兰诗》)
●如何，若何，奈何：都是表示疑问的句式，可译为把怎么样拿怎么样对怎么样如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)