黄彻在《蛩溪诗话》中指出：昔人论文字，以意为主。正确理解一首赠别诗词，首先得从主题入手。开篇的一组排比句，说的正是赠别诗词的不同立意。立意问题非常复杂，只能就比较常见的加以简要分析。表现离别的愁思，这是最为常见的，如许浑《谢亭送别》(劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。)、冷朝阳的《送红线》(采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。)，还有风格有之迥异的李白名篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远硬碧空尽，唯见长江天际流。)等。李白的诗境界阔大，爽朗高远，全诗一气流转，把别情写得豁达大度，新颖别致，不落窠臼，工丽中别有一种英爽之气;而许浑、冷朝阳的诗凄恻缠绵，情韵悠长，含蓄蕴藉，耐人寻味。李颀《送魏万之京》(朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。)既表达了诗人对魏万的一片深情厚意，更是对魏万的勉励。王安石《示长安君》(少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。)则抒写了兄妹之情，言浅而情深，使人体味到亲人间的纯朴而真挚的感情，可谓情真意切，催人泪下。而王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》(寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。)既是对谗毁的蔑视，又是对自身洁白无瑕品质的自誉，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意义远远超出一般的赠别诗。我们可以用刘长卿的《别严士元》(春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴?东道若逢相识问，青袍今已误儒生。)来出一道这样的题目：请将这首的尾联和王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶作个简要的比较鉴赏，谈谈其在立意上和表现手法上有何异同。在比较鉴赏时首先应注意到王昌龄和刘长卿相同的被贬遭遇，从诗言志出发，可见他们的主旨基本相同;再从谴词造句上的差异，以区别其不同。然后就可以作出这样的回答：相同的是这两联诗都抒发自己壮志难酬的惆怅之情。不同的是这一联诗的牢骚似乎更甚，说得也更露骨些，愤激之情溢于言表;而王昌龄则说得更为婉曲蕴藉，更为优柔舒缓。
因为赠别诗词是以抒情为主，而情景交融又是中华诗词独有的抒情方法，所以其次要抓住诗中所描绘的景物，做深入的分析，才能领悟到作者所抒何情。如李颀《送魏万之京》的中间两联，颔联为魏万设想分别后的寂寞情怀和乡思之愁。出句写声，对句写色，用鸿雁的悲鸣和山中的云雾衬托出别情。颈联联想到魏万赴京沿徒所见的极易触发羁旅乡愁之感的景物。出句写色，对句写声，用潼关树林的秋色和宫苑中的捣衣声来隐含别情。这两联诗虽然都没有从正面来写离情别意，但却使读者强烈地感受到浓郁的情意，因为诗人完全将这些深厚的情意渗透在叙事和写景中，用诗的语言来抒情，不但含蓄，而且有味、有趣。又如李白《送友人》中的浮云游子意，落日故人情，采用比喻，白云、落日，形象鲜明生动，并富有创造性，出人意外，入人意中。且抒情豁达大度，情深而不觉悱恻，意切而不露哀伤，有恰到好处之妙。诗人以景喻情，即景抒情，情景交融，扣人心弦。我们可以用刘长卿《别严士元》(春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴?)来出一道题来加以巩固，题曰：诗人在这首诗中怎样多层次地描绘江南水乡的景物?抒发了什么样的感情?答题之前首先要看出前三联全是写景，其次要懂得每联各写何景。在此基础上对每联诗意作简要的概括即可。其答案是：首联总写江南水乡初春的特点──春寒料峭，乍阴乍晴，变幻不定;颔联具体描摹江南春景，主要抓住雨和花;颈联则分写现实和想象中的景色。以之寄托别情，并抒发自己壮志难酬的惆怅之情。
领会诗词中所蕴含的典故的含义，懂得诗人怎样化用前人诗文，也是理解赠别诗词的一个关键。
例如陈子昂的《送魏大从军》(匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。)以三个古代立功边疆的英雄人物比喻魏大，寄予魏大以很大的希望，同时也表现出诗人自己为国立功的宏愿。开篇以霍去病匈奴未灭，何以家为和魏绛消除边患这两个典故起，很自然地切合送魏大从戎，希望他能像霍去病和魏绛一样杀敌建功，保卫边疆。而魏绛和魏大同姓，用这样的典故更显得有诗趣，古人写诗填词常用此法。接下以赵充国喻魏大，《汉书》称其为六郡良家子，他抗击匈奴，官至后将军。这一典故用得很别致，不直接点出是用典，而是通过送别时的交谈透出，别有一番风味。最后以燕然勒石的窦宪喻魏大，激励友人勇立战功。这四个历史上的抗敌英雄的典故，诗人在使用时，或用其言，或用其事，或直接点出其名，或只说出其出生地，各不相犯，富有变化，表现出作者纯熟的技艺。又如李白《送友人》中的挥手自兹去，萧萧斑马鸣，化用《诗经》中萧萧马鸣，点石成金，把马犹如斯，人何以堪的缱绻之情很好地表现了出来。我们可以用郑文宝《柳枝词》(亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。)来出一道题来加以巩固，题曰：从载将离恨过江南和李清照只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁，王实甫遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起中，你看到诗人们用了什么样的思维来写离别的愁怨?请作较详细的分析。
答题前要懂得：把愁、怨、恨物化──化虚为实，用形象来加以表达的创作方法，这是一个关键，再则，解答这道题要用比较分析法，既要异中求同，也要同中求异。才能做出如下的正确答案：诗人们都用了创造性思维，载是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船载不动许多愁，王实甫又把它搬上了车，用疑问句来表达，有继承，也有发展。
抓住赠别诗中的细节描写，是深入领会诗意的一个重要环节。从诗歌创作的理论上来说，细节也叫有包孕的片刻，也就是最有情趣、最耐人寻味、最能引起人们想象的片刻，它可以使读者赏心悦目，得到一种美感的享受。如李白《送友人》中的挥手自兹去，可以算是一个较为典型的例子，但遗憾的是，往往被许多人忽略了。人们只注意萧萧斑马鸣这一典故的使用，称赞其达到鬼斧神工佳境，却只字不提挥手这一淡到极点的细节描写。其实，淡到极点，也就妙到极点，你看，无论是行人还是送别的人，大家都沉浸在深深的别情中，尽管心中的有不尽长江滚滚来般的别情，但为如刀似的别愁所割断，心知千万遍阳关也则难留，却只能欲说还休，欲哭无泪，把千言万语都融在这一挥手之中，达到此时无声胜有声的最佳境界，要不然的话，这一细节动作何以流传至今，千年不衰?还有，课本里柳永《雨铃霖》中的执手相看泪眼，竟无语凝咽，则更为典型，词人以非常细腻的描写，刻画出主人公离别时愁苦的容态，凄恻的内心，极其深刻地揭示出离别时的无穷悲痛。你看，男女主人公紧紧握住对方的手，互相注视，泪眼汪汪，他们一句话也没说，已经到了哽咽不能语的地步。与李白的挥手自兹去比，有过之而无不及。我们可以用黄庭坚《新喻道中寄元明》(中年畏病不举酒，孤负东来数百觞?唤客煎茶山店远，看人获稻午风凉。但知家里俱无恙，不用书来细作行。一百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠。)来出这样一道题：这首诗尾联的一百八盘携手上中的携手这一细节描写，抒发了诗人怎样的一种感情?妙在哪里?回答前就应该运用有包孕的片刻这一理论进行思考，然后作出如下的回答：携手非常准确而又生动地表现出诗人兄弟之间的深厚亲情。作者侃侃道来，充满亲情，不须雕琢，自见意切。
谐音修辞手法的运用在赠别诗词中能起到含蓄隽永的表达效果，这一点也很重要。先看一下韦应物的《赋得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。诗的最后一句就运用了谐音的修辞手法，诗中的丝是思的谐音。诗人将相送情和散丝互藏其宅，可谓妙合无垠，且富有创新。李白以唯见长江天际流，桃花潭水深千尺写别情，或取其长，或取其深，言情深意长者，白也为最，余者皆不足称。而韦应物则以细密的雨丝为比，且比中巧妙地蕴含谐音的手法可谓别开生面，独辟蹊径，虽不及李白，却也给人以崭新的形象，使诗句情景交融，意韵悠长，堪称一绝。赠别诗词中最为常见的谐音字有以柳谐留，以秋谐愁等，如王维《渭城曲》中的客舍青青柳色新，郑谷《淮上与友人别》中的扬子江头杨柳春，李商隐《离亭赋得折杨柳》中的含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖，如李益《喜见外弟又言别》中的明日巴山道，秋山又几重，杜牧《寄扬州韩绰判官》中的秋尽江南草木凋等等，就不再一一详细阐述了。我们可以用杨巨源的《和练秀才杨柳》(水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。)来出一道题来加深对谐音修辞法的认识，题曰：诗中的折柳和春风各比喻什么?有何好处?诗中哪些地方用了谐音的修辞手法?有何深意?解答之前只要理清谐音是谐何字，找到喻体和本体，即可迎刃而解，作出如下正确的回答：诗中的折柳喻行人，春风喻送行人，生动而贴切，堪称妙喻。诗中有两个地方用了谐音的修辞手法，一是丝，作者以柳丝含蓄地表达出离别之思二是柳，耐人寻味地写出了无情折柳似有情，极其生动地表达了依依惜别之情。
领悟并背诵一些赠别诗词的名句可触类旁通，有助于深入领会同类诗词。杜甫有诗云：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。佳句是一首诗的精华之所在，清朝的何绍基曾经在《与汪菊士论诗》中说过：诗无佳句，则温馨之致不出。诗无佳句若枝头无花，似空中无霞。许多诗人因佳句而名垂千古，如宋祁因红杏枝头春意闹，张先因云破月来花弄影，秦观因山抹微云，贺铸因梅子黄时雨，李清照因人比黄花瘦而名满当世，甚至因此而得贺梅子之类的令名。且领悟佳句更有益于领悟全篇，这自是不待言了。
黄彻在《蛩溪诗话》中指出：昔人论文字，以意为主。正确理解一首赠别诗词，首先得从主题入手。开篇的一组排比句，说的正是赠别诗词的不同立意。立意问题非常复杂，只能就比较常见的加以简要分析。表现离别的愁思，这是最为常见的，如许浑《谢亭送别》(劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。)、冷朝阳的《送红线》(采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。)，还有风格有之迥异的李白名篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远硬碧空尽，唯见长江天际流。)等。李白的诗境界阔大，爽朗高远，全诗一气流转，把别情写得豁达大度，新颖别致，不落窠臼，工丽中别有一种英爽之气;而许浑、冷朝阳的诗凄恻缠绵，情韵悠长，含蓄蕴藉，耐人寻味。李颀《送魏万之京》(朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。)既表达了诗人对魏万的一片深情厚意，更是对魏万的勉励。王安石《示长安君》(少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。)则抒写了兄妹之情，言浅而情深，使人体味到亲人间的纯朴而真挚的感情，可谓情真意切，催人泪下。而王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》(寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。)既是对谗毁的蔑视，又是对自身洁白无瑕品质的自誉，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意义远远超出一般的赠别诗。我们可以用刘长卿的《别严士元》(春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴?东道若逢相识问，青袍今已误儒生。)来出一道这样的题目：请将这首的尾联和王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶作个简要的比较鉴赏，谈谈其在立意上和表现手法上有何异同。在比较鉴赏时首先应注意到王昌龄和刘长卿相同的被贬遭遇，从诗言志出发，可见他们的主旨基本相同;再从谴词造句上的差异，以区别其不同。然后就可以作出这样的回答：相同的是这两联诗都抒发自己壮志难酬的惆怅之情。不同的是这一联诗的牢骚似乎更甚，说得也更露骨些，愤激之情溢于言表;而王昌龄则说得更为婉曲蕴藉，更为优柔舒缓。
因为赠别诗词是以抒情为主，而情景交融又是中华诗词独有的抒情方法，所以其次要抓住诗中所描绘的景物，做深入的分析，才能领悟到作者所抒何情。如李颀《送魏万之京》的中间两联，颔联为魏万设想分别后的寂寞情怀和乡思之愁。出句写声，对句写色，用鸿雁的悲鸣和山中的云雾衬托出别情。颈联联想到魏万赴京沿徒所见的极易触发羁旅乡愁之感的景物。出句写色，对句写声，用潼关树林的秋色和宫苑中的捣衣声来隐含别情。这两联诗虽然都没有从正面来写离情别意，但却使读者强烈地感受到浓郁的情意，因为诗人完全将这些深厚的情意渗透在叙事和写景中，用诗的语言来抒情，不但含蓄，而且有味、有趣。又如李白《送友人》中的浮云游子意，落日故人情，采用比喻，白云、落日，形象鲜明生动，并富有创造性，出人意外，入人意中。且抒情豁达大度，情深而不觉悱恻，意切而不露哀伤，有恰到好处之妙。诗人以景喻情，即景抒情，情景交融，扣人心弦。我们可以用刘长卿《别严士元》(春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴?)来出一道题来加以巩固，题曰：诗人在这首诗中怎样多层次地描绘江南水乡的景物?抒发了什么样的感情?答题之前首先要看出前三联全是写景，其次要懂得每联各写何景。在此基础上对每联诗意作简要的概括即可。其答案是：首联总写江南水乡初春的特点──春寒料峭，乍阴乍晴，变幻不定;颔联具体描摹江南春景，主要抓住雨和花;颈联则分写现实和想象中的景色。以之寄托别情，并抒发自己壮志难酬的惆怅之情。
领会诗词中所蕴含的典故的含义，懂得诗人怎样化用前人诗文，也是理解赠别诗词的一个关键。
例如陈子昂的《送魏大从军》(匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。)以三个古代立功边疆的英雄人物比喻魏大，寄予魏大以很大的希望，同时也表现出诗人自己为国立功的宏愿。开篇以霍去病匈奴未灭，何以家为和魏绛消除边患这两个典故起，很自然地切合送魏大从戎，希望他能像霍去病和魏绛一样杀敌建功，保卫边疆。而魏绛和魏大同姓，用这样的典故更显得有诗趣，古人写诗填词常用此法。接下以赵充国喻魏大，《汉书》称其为六郡良家子，他抗击匈奴，官至后将军。这一典故用得很别致，不直接点出是用典，而是通过送别时的交谈透出，别有一番风味。最后以燕然勒石的窦宪喻魏大，激励友人勇立战功。这四个历史上的抗敌英雄的典故，诗人在使用时，或用其言，或用其事，或直接点出其名，或只说出其出生地，各不相犯，富有变化，表现出作者纯熟的技艺。又如李白《送友人》中的挥手自兹去，萧萧斑马鸣，化用《诗经》中萧萧马鸣，点石成金，把马犹如斯，人何以堪的缱绻之情很好地表现了出来。我们可以用郑文宝《柳枝词》(亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。)来出一道题来加以巩固，题曰：从载将离恨过江南和李清照只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁，王实甫遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起中，你看到诗人们用了什么样的思维来写离别的愁怨?请作较详细的分析。
答题前要懂得：把愁、怨、恨物化──化虚为实，用形象来加以表达的创作方法，这是一个关键，再则，解答这道题要用比较分析法，既要异中求同，也要同中求异。才能做出如下的正确答案：诗人们都用了创造性思维，载是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船载不动许多愁，王实甫又把它搬上了车，用疑问句来表达，有继承，也有发展。
抓住赠别诗中的细节描写，是深入领会诗意的一个重要环节。从诗歌创作的理论上来说，细节也叫有包孕的片刻，也就是最有情趣、最耐人寻味、最能引起人们想象的片刻，它可以使读者赏心悦目，得到一种美感的享受。如李白《送友人》中的挥手自兹去，可以算是一个较为典型的例子，但遗憾的是，往往被许多人忽略了。人们只注意萧萧斑马鸣这一典故的使用，称赞其达到鬼斧神工佳境，却只字不提挥手这一淡到极点的细节描写。其实，淡到极点，也就妙到极点，你看，无论是行人还是送别的人，大家都沉浸在深深的别情中，尽管心中的有不尽长江滚滚来般的别情，但为如刀似的别愁所割断，心知千万遍阳关也则难留，却只能欲说还休，欲哭无泪，把千言万语都融在这一挥手之中，达到此时无声胜有声的最佳境界，要不然的话，这一细节动作何以流传至今，千年不衰?还有，课本里柳永《雨铃霖》中的执手相看泪眼，竟无语凝咽，则更为典型，词人以非常细腻的描写，刻画出主人公离别时愁苦的容态，凄恻的内心，极其深刻地揭示出离别时的无穷悲痛。你看，男女主人公紧紧握住对方的手，互相注视，泪眼汪汪，他们一句话也没说，已经到了哽咽不能语的地步。与李白的挥手自兹去比，有过之而无不及。我们可以用黄庭坚《新喻道中寄元明》(中年畏病不举酒，孤负东来数百觞?唤客煎茶山店远，看人获稻午风凉。但知家里俱无恙，不用书来细作行。一百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠。)来出这样一道题：这首诗尾联的一百八盘携手上中的携手这一细节描写，抒发了诗人怎样的一种感情?妙在哪里?回答前就应该运用有包孕的片刻这一理论进行思考，然后作出如下的回答：携手非常准确而又生动地表现出诗人兄弟之间的深厚亲情。作者侃侃道来，充满亲情，不须雕琢，自见意切。
谐音修辞手法的运用在赠别诗词中能起到含蓄隽永的表达效果，这一点也很重要。先看一下韦应物的《赋得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。诗的最后一句就运用了谐音的修辞手法，诗中的丝是思的谐音。诗人将相送情和散丝互藏其宅，可谓妙合无垠，且富有创新。李白以唯见长江天际流，桃花潭水深千尺写别情，或取其长，或取其深，言情深意长者，白也为最，余者皆不足称。而韦应物则以细密的雨丝为比，且比中巧妙地蕴含谐音的手法可谓别开生面，独辟蹊径，虽不及李白，却也给人以崭新的形象，使诗句情景交融，意韵悠长，堪称一绝。赠别诗词中最为常见的谐音字有以柳谐留，以秋谐愁等，如王维《渭城曲》中的客舍青青柳色新，郑谷《淮上与友人别》中的扬子江头杨柳春，李商隐《离亭赋得折杨柳》中的含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖，如李益《喜见外弟又言别》中的明日巴山道，秋山又几重，杜牧《寄扬州韩绰判官》中的秋尽江南草木凋等等，就不再一一详细阐述了。我们可以用杨巨源的《和练秀才杨柳》(水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。)来出一道题来加深对谐音修辞法的认识，题曰：诗中的折柳和春风各比喻什么?有何好处?诗中哪些地方用了谐音的修辞手法?有何深意?解答之前只要理清谐音是谐何字，找到喻体和本体，即可迎刃而解，作出如下正确的回答：诗中的折柳喻行人，春风喻送行人，生动而贴切，堪称妙喻。诗中有两个地方用了谐音的修辞手法，一是丝，作者以柳丝含蓄地表达出离别之思二是柳，耐人寻味地写出了无情折柳似有情，极其生动地表达了依依惜别之情。
领悟并背诵一些赠别诗词的名句可触类旁通，有助于深入领会同类诗词。杜甫有诗云：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。佳句是一首诗的精华之所在，清朝的何绍基曾经在《与汪菊士论诗》中说过：诗无佳句，则温馨之致不出。诗无佳句若枝头无花，似空中无霞。许多诗人因佳句而名垂千古，如宋祁因红杏枝头春意闹，张先因云破月来花弄影，秦观因山抹微云，贺铸因梅子黄时雨，李清照因人比黄花瘦而名满当世，甚至因此而得贺梅子之类的令名。且领悟佳句更有益于领悟全篇，这自是不待言了。