最近，有一部热播的历史剧，名叫《清平乐》。
此剧4月7日一经播出就反响热烈，《清平乐》其实很值得一看，并且很值得带着孩子一起看。光是这个剧名清平乐三个字，就已经能够获得满满的知识点。
语文篇
文学常识清平乐
清平乐（yu），原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名清平乐令醉东风忆萝月，为宋词常用词牌。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调，其中晏几道尤多。同时又是曲牌名，属南曲羽调。
历代文人以此作为词牌名，或写归隐生活之趣，或写离别怀人之感，又或是触景生情，排解忧思。今天小编就为你盘点10首《清平乐》。
《清平乐?村居》
【宋代】辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
这首小令描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，表现出词人对农村和平宁静生活的喜爱。
《清平乐?别来春半》
【五代】李煜
别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
全词写出怀人念远、忧思难禁之情,或为作者牵记其弟李从善入宋不得归,故触景生情而作。
《清平乐?红笺小字》
【宋代】晏殊
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。
人面不知何处，绿波依旧东流。
这是一首念远怀人的爱情词,词中寓情于景,以淡景写浓愁,言青山长在,绿水长流,而自己爱恋着的人却不知去向;虽有天上的鸿雁和水中的游鱼,它们却不能为自己传递书信,因而惆怅万端。
《清平乐?金风细细》
【宋代】晏殊
金风细细，叶叶梧桐坠。
绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。
双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
此词通过主人公精致的小轩窗下目睹双燕归去、感到银屏微寒这一情景,营造了一种冷清索寞的意境,这一意境中抒发了词人淡淡的忧伤。
《清平乐?留人不住》
【宋代】晏几道
留人不住，醉解兰舟去。
一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。
此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
此词写离别,然而所写景物却是碧涛春水、青青杨柳、晓莺啼鸣。用春天美好的景物写离别,并把枝枝叶叶都赋予离情。
《清平乐?画堂晨起》
【唐代】李白
画堂晨起，来报雪花坠。
高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。
盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
这首词是唐代诗人李白的一首富有生活情趣的赏雪词篇,写作者晨起忽见雪花漫天飞舞,皓色茫茫。
《清平乐?秋光烛地》
【宋代】陈师道
秋光烛地，帘幕生秋意。
露叶翻风惊鹊坠，暗落青林红子。
微行声断长廊，熏炉衾换生香。
灭烛却延明月，揽衣先怯微凉。
这首词描绘秋天景色。上片写晨景,下片写夜晚。这首词,情意深婉,用语精警,笔力拗峭,颇能代表陈师道的词风。
《清平乐?孤花片叶》
【清代】纳兰性德
孤花片叶，断送清秋节。
寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。
谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情。
懊恼隔帘幽梦，半床花月纵横。
此词亦为悲秋之作,但其情婉而隐,将深隐的愁情具象化,极迷离惝恍,极空灵含婉。
《清平乐》
【宋代】晏殊
春来秋去，往事知何处。
燕子归飞兰泣露，光景千留不住。
酒阑人散忡忡，闲阶独倚梧桐。
记得去年今日，依前黄叶西风。
此词以微细的笔触描述了淡淡的悲怀情绪。通过精雕细刻的笔墨,构成了一种冷清索然的氛围和意境,表现了主人公淡淡的愁思。
《清平乐?年年雪里》
【宋代】李清照
年年雪里，常插梅花醉。
挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。
看取晚来风势，故应难看梅花。
这首词深刻地表现了作者自己早年的欢乐、中年的悲戚、晚年的沦落,对自己一生的哀乐作了形象的概括与总结。
出现在语文课本中的大文豪
大宋是文人的天下，宋仁宗赵祯宽仁，所以他在位的时期更是人才辈出。在《清平乐》已播出的这几集里，几乎出现的每个角色都是大家无比熟悉的背诵全文。
光是剧中宋仁宗时期的名臣文人，大家耳熟能详的就有范仲淹、王安石、欧阳修、司马光、韩琦等等。
这样豪华的阵容，这样神仙的时代，实在是令人想想就激动。
随便举几个例子：
? 晏 殊
晏殊的婉约词写得好，他和儿子晏几道在词坛并称二晏的名头几乎盖过了他叱咤政坛的宰相身份。
晏殊5岁就能创作，和苏轼一样有神童之称，14岁就和来自各地的数千名考生一起参加殿试，晏殊毫不胆摄，用笔如神，受到宋真宗的嘉赏，赐了同进士。
晏殊流传于后世的文学作品清婉秀丽，名作更是数不胜数。
浣溪沙
小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。
曲阑干影入凉波。
一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。
酒醒人散得愁多。
浣溪沙
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，
夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露，
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，
独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
? 范仲淹
《岳阳楼记》被选入初中的课本，那一句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，深深烙在每个学子的心中，影响着一代又一代的人。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉？不以物喜，不以己悲；
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。
噫！微斯人，吾谁与归？
《岳阳楼记》全文368个字，几乎每个人都可以轻松背出其中的二分之一。
政通人和、百废具兴、淫雨霏霏、春和景明、波澜不惊、皓月千里、浮光跃金、静影沉璧、心旷神怡这些成语都是出自《岳阳楼记》。
? 欧阳修
欧阳修的为官生涯坎坷，不及晏殊位高权重，但是欧阳修的文学成就却举世公认，他可是位列鼎鼎大名的 唐宋八大家。此外，他还与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称千古文章四大家，足见他在文学上的造诣。
在历史上，欧阳修科举考试是二甲进士及第，名列第十四。后来他被贬滁州，写下了名篇《醉翁亭记》。就是千古名句醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也的出处。
欧阳修的词更是耳熟能详
蝶恋花
庭院深深深几许，
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
玉楼春
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
浪淘沙
把酒祝东风，且共从容。
垂杨紫陌洛城东。
总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红。
可惜明年花更好，知与谁同？
对我们来说，这些臣子的名声其实比宋仁宗响亮得多，毕竟语文书的厚度摆在那里，所以《清平乐》的出现才令人惊喜，它必然没有教科书严谨，但相比于教科书，我们更愿意通过影视资料去读一个故事。
观看一部良心的历史剧，等于翻看一本动态的语文书。所以，哪怕是追剧，也能追出满满的知识、满满的收获。
文化常识古代特殊称谓
《清平乐》中对皇帝的称呼为官家。三皇官天下，五帝家天下，官家这个词，其中有一层含义就是指天子、皇帝。
宋欧阳修《新五代史寇彦卿传》：太祖大怒，顾彦卿曰：汝往趣官家来，不可一日留也。
考点拓展职业的称谓
我国古代不同行业有不同的称呼：
①称媒人为冰人，因冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也；
②黄帝时伶伦造音乐，因此称乐官为伶官，后以伶人泛指演员；
③三国董奉隐居庐山，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林，因此称医学界为杏林；
④唐玄宗曾教乐工、宫女在梨园演习音乐舞蹈，因此称戏曲界为梨园；
⑤孔子曾于杏坛讲学，后称教育界为杏坛。
考点拓展其他别称
父母称高堂、椿萱、双亲。
妻父俗称丈人，雅称岳父、泰山。
兄弟称昆仲、棠棣、手足。
老师称先生、夫子、恩师。
学生称门生、受业。
学堂称寒窗、鸡窗，同学为同窗。
女婿称东床、东坦、娇客。
历史篇
宋代五大名窑
剧中随处可见精美的瓷器，北宋的瓷器，不论在产量还是制作技术上，比前代都有很大提高。当时，烧造瓷器的窑户，遍布全国各地，所造瓷器各具特色。
宋代五大名窑是指：
汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。
汝瓷为五大名窑之首，以青瓷为主，传世的作品很少，工艺精湛，非常珍贵。宋代官窑由官府直接营建，分北宋官窑和南宋官窑。定窑是最早为北宋宫廷烧造御用瓷器的窑场，也是宋代五大名窑中唯一烧造白瓷的窑场。
傀儡戏
木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧，中国传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏，宋代盛极一时。2006年，木偶戏列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
开封府
开封府，中国古代行政区划。狭义的讲是后梁、后晋、后汉、后周、宋朝、金朝、明朝、清朝时期对河南省开封市的称呼。
宋太祖建隆元年（960年），陈桥兵变后，以开封为国都，称东京。北宋时期，开封历经九帝168年，人口逾百万，富丽甲天下，繁荣兴旺达到鼎盛，成为当时全国的政治、经济、文化中心，也是世界上最繁华的大都市之一。公元1127年，金灭北宋后改东京为汴京。
历史事件
庆历新政
仁宗盛治是宋仁宗赵祯在位及亲政治理国家的时期概括。赵祯是北宋在位时间最长的皇帝，长达四十二年之久，这一朝达到了北宋社会经济文化的顶峰。仁宗皇帝性情宽厚，不事奢华，他治理期间八荒平静， 士农乐业，文武忠良。
庆历新政为北宋仁宗庆历年间进行的改革。范仲淹向仁宗提出10项以整顿吏治为中心，意在限制冗官，提高效率，并藉以达到节省钱财的改革主张。仁宗采纳了大部分意见，施行新政，但由于触犯了贵族官僚的利益，改革遭到阻挠。
澶渊之盟
发生：宋真宗时期
相关人物：寇准
双方：宋与辽
内容：规定辽宋约为兄弟之国，宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹，宋辽以白沟河为边界，史称澶渊之盟
王安石变法
变法别称：熙宁变法、熙丰变法
简介：字介甫，号半山
地位：王安石被列宁誉为中国11世纪的改革家
名言：面对变法阻力提出天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。