(三十一)醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然(茂盛的样子)而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名(取名，命名)之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意(情趣)不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳(香花)发而幽香，佳木秀(茂盛、繁茂)而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者(背着东西的人)歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(腰背弯曲)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌(菜蔬)，杂然而前陈(摆开)者，太守宴也。宴酣(尽兴地喝酒)之乐，非丝非竹，射者中，弈(下棋)者胜，觥(酒杯)筹(酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子)交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜(脸色苍老)白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(遮盖)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓(为，是)谁？庐陵欧阳修也。
(三十二)满井游记
袁宏道
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风(冷风)时作(起)，作则飞沙走砾。局促(拘束)一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和(略微暖和)，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏(肥沃)微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时(在这时)冰皮始解，波色乍(初、始)明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开(新打开)而冷光之乍出于匣(指镜匣)也。山峦为晴雪所洗，娟然(美好的样子)如拭，鲜妍明媚，如倩女之洗脸)面而髻鬟之始掠(梳掠)也。柳条将舒未舒，柔梢(指柳梢)披(开、分散)风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗(茶)者，罍(酒杯)而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃(湿透)背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕(坏、耽误)事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适(正好)与余近，余之游将自此始，恶能(怎能)无纪？己亥之二月也。
(三十三)陈涉世家
司马迁
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之(去、往)垄上，怅(失望)恨久之，曰：苟(如果)富贵，无相忘。佣者笑而应曰：若(你)为佣耕，何富贵也？陈涉太息(长叹)曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！
二世元年七月，发闾左適(通谪)戍渔阳，九百人屯(停驻)大泽乡。陈胜、吴广皆次(编次)当行(当在征发之列)，为屯长。会(适逢，恰巧遇到)天大雨，道不通，度已失期(误期)。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：今亡(逃亡)亦死，举大计亦死；等(同样)死，死国(为国事而死)可乎？陈胜曰：天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数(屡次)谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜(爱戴)之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱(通倡，首发)，宜多应者。吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意(意图)，曰：足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？陈胜、吴广喜，念(考虑、思索)鬼，曰：此教我先威众耳。乃丹书(写)帛曰陈胜王，置人所罾(渔网，这里做动词，就是用网捕)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以(通已)怪之矣。又间(私自、偷着)令吴广之次(旅行或行军在途中停留)所旁丛祠(神庙)中，夜篝(笼)火，狐鸣呼曰：大楚兴，陈胜王。卒皆夜惊恐。旦日(第二天)，卒中往往语(到处谈论)，皆指目(指指点点，互相以目示意)陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚(恼怒)尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞(用鞭、杖或竹板打)广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并(一齐)杀两尉。召令徒属曰：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令(藉、第、令都是即使、假若的意思)毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁(难道)有种乎！徒属皆曰：敬受命(听从(你的)号令)。乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲(依从人民的愿望)也。袒右，称大楚。为坛而盟(盟誓)，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下(攻下，攻克)，乃令符离人葛婴将兵徇(攻占(土地)。指率军巡行，使人降服)蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比(等到)至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：将军身被(通披)坚(指铁甲)执(紧握着)锐(指武器)，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷(国家)，功宜为王。陈涉乃立为王，号(宣称)为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑(惩罚)其长吏，杀之以应陈涉。
(三十四)唐雎不辱(辱没、辜负)使命
《战国策》
秦王使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里之地易(交换)安陵，安陵君其许寡人！安陵君曰：大王加惠(给予恩惠)，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！秦王不说(通悦，高兴、愉快)。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错(通措)意也。今吾以十倍之地，请广(扩充)于君，而君逆寡人者，轻寡人与？唐雎对曰：否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直(只，仅仅)五百里哉？
秦王怫然(盛怒的样子)怒，谓唐雎曰：公亦尝闻天子之怒乎？唐雎对曰：臣未尝闻也。秦王曰：天子之怒，伏尸百万，流血千里。唐雎曰：大王尝闻布衣之怒乎？秦王曰：布衣(平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣)之怒，亦免冠徒跣，以头抢(撞)地耳。唐雎曰：此庸夫(平庸无能的人)之怒也，非士(这里指有才能、有胆识的人)之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓(通苍)鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休(吉祥)祲(不祥)降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素(白色的丝织品，这里指穿丧服)，今日是也。挺剑而起。
秦王色挠(屈服)，长跪而谢(道歉)之曰：先生坐！何至于此！寡人谕(明白，懂得)矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
(三十五)隆中对(回答、应对)
陈寿
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许(承认、同意)也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然(确实这样)。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器(器重，重视)之，谓(对说，告诉)先主曰：诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？先主曰：君与俱来。庶曰：此人可就(接近、趋向)见，不可屈致(招致、引来)也。将军宜枉驾(屈尊)顾(拜访)之。
由是先主遂诣(拜访)亮，凡(总共)三往，乃见(才看到)。因屏(这里是命人退避的意思)人曰：汉室倾颓(崩溃、衰败)，奸臣窃命(盗用皇帝的政令)，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信(通伸，伸张)大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶(这里是失败的意思)，至于今日。然志犹(仍、还)未已(止)，君谓计(计策)将安出(产生)？
亮答曰：自董卓已(通以)来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡(人少。意思是兵力薄弱)，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟(不仅)天时，抑(而且)亦人谋也。今操已拥百万之众，挟(挟持、控制)天子而令诸侯，此诚不可与争锋(争强，争胜)。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利(物资)尽(全部取得)南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆(大概)天所以资(资助、给予)将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷(兴旺富裕)国富而不知存恤(爱抚，爱惜)，智能之士思得明君。将军既帝室之胄(后代)，信义著于四海，总揽(这里有招致的意思)英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻(险阻，指形势险要的地方)，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理(政治)；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身(亲自)率益州之众出于秦川(平野)，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
先主曰：善！于是与亮情好日(一天天)密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。羽、飞乃止。