中考语文经典现代文选读—《六榕寺里一花塔》

广州市的榕树特别多，这是构成南国风光的重要因素之一。中山纪念堂和流花公园里榕树蔽天成幕、荫地无隙，尤其令人留连。可是以六榕命名的六榕寺里却没有一棵榕树。

六榕寺在朝阳北路西面，距我的住地不远，可以望见寺内塔尖。我走到寺门前小立。门额两字六榕，端厚而有韵度，望而知为大苏手笔。寺门有七字联语，其下联是：六榕无树记东坡，这不是明白告诉游人，寺内没有榕树吗。原来苏武在北宋年间因贬滴经过此地时，曾见寺内有环植的六棵榕树，所以欣然留下六榕二字，后来这六棵榕树同苏东坡一样，早已羽化登仙了。现在寺内还有苏拭所题六溶的碑，有清代嘉庆时王文浩的跋语。另有苏轼的笠屐像。

寺内没有六榕，却有菩提一树。菩提树枝高叶密，洁净葱茏。这棵禅门嘉树，遥对着寺内古塔。相形之下，菩提树素朴，而古塔花枝招展；菩提树已经很高，而古塔比它还高，长身玉立，迥出尘表；菩提树下只有一二游憩的人，而古塔的各层都站满了红男绿女。

这座佛寺是梁武帝大同三年（公元537年）创建，原名主庄严寺。这塔原名舍利塔，距今已有一千四百多年，虽在宋代毁后重建，但塔的结构和基础是没有变的。塔是楼阁式的砖木结构，平面呈八角形，外观九级，内分十七层，全高五十七米有余。塔顶还竖立了元朝至正十八年（公元1358年）铸造的千佛铜柱，闪闪有光。塔的各级是绿瓦、黄檐、朱柱、白壁，配以九八七十二个铜铃，五彩缤纷，宛如花树一般，所以又名花塔。花塔挺秀于六榕寺里，五羊城中，俏丽而不失庄严，坚实而不掩玲珑，更增南国风光之美。

我们的祖国真伟大，只说塔，全国各地，不知若干，千姿百态，无一雷同。南京的灵谷，西安的大雁，杭州的六合，苏州的北寺等，我都一攀登过，今天却又瞻仰了我绝对想象不到的花塔。古刹浮图，也要百花齐放；各具丰标。我思古人，既有不怕困难的坚强意志，又有别开生面的独创精神。

一阵暴雨忽然而来，打断了我的思路，却展示给我一幅奇景：大雨排檐，似落地水精帘子，我站在帘内再望花塔，雨雾像轻纱笼罩塔身，水精帘似琉璃高张净土，晶莹而又迷蒙，真是美极了！灵机一动，我把李白的两句五言诗改几个字来形容、赞美它，这便是：却挂水精帘，玲珑望花。

1982年5月游，1982年冬写

广州市的榕树特别多，这是构成南国风光的重要因素之一。中山纪念堂和流花公园里榕树蔽天成幕、荫地无隙，尤其令人留连。可是以六榕命名的六榕寺里却没有一棵榕树。

六榕寺在朝阳北路西面，距我的住地不远，可以望见寺内塔尖。我走到寺门前小立。门额两字六榕，端厚而有韵度，望而知为大苏手笔。寺门有七字联语，其下联是：六榕无树记东坡，这不是明白告诉游人，寺内没有榕树吗。原来苏武在北宋年间因贬滴经过此地时，曾见寺内有环植的六棵榕树，所以欣然留下六榕二字，后来这六棵榕树同苏东坡一样，早已羽化登仙了。现在寺内还有苏拭所题六溶的碑，有清代嘉庆时王文浩的跋语。另有苏轼的笠屐像。

寺内没有六榕，却有菩提一树。菩提树枝高叶密，洁净葱茏。这棵禅门嘉树，遥对着寺内古塔。相形之下，菩提树素朴，而古塔花枝招展；菩提树已经很高，而古塔比它还高，长身玉立，迥出尘表；菩提树下只有一二游憩的人，而古塔的各层都站满了红男绿女。

这座佛寺是梁武帝大同三年（公元537年）创建，原名主庄严寺。这塔原名舍利塔，距今已有一千四百多年，虽在宋代毁后重建，但塔的结构和基础是没有变的。塔是楼阁式的砖木结构，平面呈八角形，外观九级，内分十七层，全高五十七米有余。塔顶还竖立了元朝至正十八年（公元1358年）铸造的千佛铜柱，闪闪有光。塔的各级是绿瓦、黄檐、朱柱、白壁，配以九八七十二个铜铃，五彩缤纷，宛如花树一般，所以又名花塔。花塔挺秀于六榕寺里，五羊城中，俏丽而不失庄严，坚实而不掩玲珑，更增南国风光之美。

我们的祖国真伟大，只说塔，全国各地，不知若干，千姿百态，无一雷同。南京的灵谷，西安的大雁，杭州的六合，苏州的北寺等，我都一攀登过，今天却又瞻仰了我绝对想象不到的花塔。古刹浮图，也要百花齐放；各具丰标。我思古人，既有不怕困难的坚强意志，又有别开生面的独创精神。

一阵暴雨忽然而来，打断了我的思路，却展示给我一幅奇景：大雨排檐，似落地水精帘子，我站在帘内再望花塔，雨雾像轻纱笼罩塔身，水精帘似琉璃高张净土，晶莹而又迷蒙，真是美极了！灵机一动，我把李白的两句五言诗改几个字来形容、赞美它，这便是：却挂水精帘，玲珑望花。

1982年5月游，1982年冬写