●何之有:表反问,其中之字是助词,是宾语提前的标志,有是动词,何是它的宾语。可译为有什么呢。特别注意,何并不是宾语,而是宾语的定语。如:宋何罪之有?(《公输》)
●不亦乎:表反问语气,相当于不是吗。如:学而时习之,不亦说乎?(《论语?学而》)
●得无乎:表猜度语气,译为恐怕(莫非)吧。如:览物之情,得无异乎?(《岳阳楼记》)
●但(惟)耳:只不过罢了。如:无他,但手熟尔。(《卖油翁》)
●宁乎,顾(独)乎(邪、哉):表反问,译为难道吗。如:①王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)?蛐②顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
●其其:表选择,相当于是还是。如:其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)
●与其孰若:表选择,可译为与其不如或与其哪比得上。如:与其坐而待亡,孰若起而拯之?(《冯婉贞》)
●孰与:表示与相比,谁,可译为与比较起来怎么样。如:我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
●何(奚)以为:反问语气,相当于为什么要呢哪里用得着呢。如:是社稷之臣也。何以伐为?(《论语?季氏》)
●何所:是所(者),(为)何的主谓倒装,相当于所的,是什么。如:问女何所思,问女何所忆。(《木兰诗》)
●如何,若何,奈何:都是表示疑问的句式,可译为把怎么样拿怎么样对怎么样如:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)
●何之有:表反问,其中之字是助词,是宾语提前的标志,有是动词,何是它的宾语。可译为有什么呢。特别注意,何并不是宾语,而是宾语的定语。如:宋何罪之有?(《公输》)
●不亦乎:表反问语气,相当于不是吗。如:学而时习之,不亦说乎?(《论语?学而》)
●得无乎:表猜度语气,译为恐怕(莫非)吧。如:览物之情,得无异乎?(《岳阳楼记》)
●但(惟)耳:只不过罢了。如:无他,但手熟尔。(《卖油翁》)
●宁乎,顾(独)乎(邪、哉):表反问,译为难道吗。如:①王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)?蛐②顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
●其其:表选择,相当于是还是。如:其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)
●与其孰若:表选择,可译为与其不如或与其哪比得上。如:与其坐而待亡,孰若起而拯之?(《冯婉贞》)
●孰与:表示与相比,谁,可译为与比较起来怎么样。如:我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
●何(奚)以为:反问语气,相当于为什么要呢哪里用得着呢。如:是社稷之臣也。何以伐为?(《论语?季氏》)
●何所:是所(者),(为)何的主谓倒装,相当于所的,是什么。如:问女何所思,问女何所忆。(《木兰诗》)
●如何,若何,奈何:都是表示疑问的句式,可译为把怎么样拿怎么样对怎么样如:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)
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