十六.孔孟论学
1.常识：
①.选自《论语》、《孟子》。
②.孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家，其言行主要记录在论语一书中。
2.段意启示：
《论语》
第一则：论述了学习的作用：学习使人终身受益。
第二则：论述了学习的方法：学习和思考必须紧密结合。
第三则：论述了学习的态度和方法：勤勉好学，不耻下问。
第四则：论述了学习的态度：不要止步不前，要不断学习，坚持不懈，自强不息。
《孟子》
第一则：论述了学习的态度：学习不能一暴十寒，必须持之以恒，专心致志。
第二则：论述了学习的态度：读书不能迷信书本，要有怀疑批判的精神。
3.句译：
①.学而不思则罔，思而不学者殆。
只学习却不思考（其中含义）就会迷惑不解（无所收获），只思考却不学习就会（不得其义，无所收获，对学习）感到危险（而没有信心）。
②.一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（如果）晒它一天，冻它十天，（也）没有能够生长的。
③.奕秋，通国之善弈者也。
奕秋，是全国最善于下棋的人。
④.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
却一心认为有天鹅将要飞来，想着拿起弓箭去射它。
⑤.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
（他）聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，所以称他（谥号）为文。
十七.黄生借书说
1.常识：
选自《小仓山房文集》。袁枚，字子才，清朝进士，文学家。
2.中心启示：本文就黄允修向作者借书一事发表议论，提出书非借不能读的观点，勉励青年人努力为自己创造条件，发奋学习。
段意：
①第一部分（第一至第三段）：阐明书非借不能读的观点。
②第二部分（第四至第五段）：紧扣借书一事，指出黄生有幸遇到肯公书的人，向黄生提出希望，读书要专，归书要速。勉励他应该珍惜少年时光，勤奋学习。
3.句译：
①.书非借不能读也。
书不是借来的就不会（好好地）去读。
②.其他祖父积、子孙弃者无论焉。
其余那些祖父、父亲收藏（书籍），儿子孙子随便丢弃的就更不用说了。
③.非独书为然，天下物皆然。
不只书籍是这样，天下的事物（也）都是这样。
④.然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的光阴是（多么）值得珍惜啊！
十八.潍县署中寄舍弟墨第一书
1.常识：
①.选自《板桥家书》。郑燮，字克柔，号板桥，清朝书法家、文学家。
②.文中提到的韦编三绝说的是孔子读《周易》的故事。
2.中心：这封家书实际上是对读书以过目成诵为能的批驳，从而引到家中子弟树立读书必须选择精华、深入研究的正确态度。
段意：
①.作者提出过目成诵最是不济事，树起批驳的靶子，表明鲜明的态度。
②.作者反对过目成诵，主张读书应深入研究。
③.作者反对无所不诵，主张读书应该选择精华。
3.句译：
①.读书以过目成诵为能，最是不济事。
读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的能力，（其实）是最不中用的。
②.一眼即过，与我何与也？
看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢？
③.岂以一过即记，遂了其事乎！
怎么能因为看一遍就能记诵，便（丢下书本），草草结束学习呢！
④.且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
况且过目就能成诵，又有什么都记诵的弊端。
⑤.愈研愈入，愈往而不知其所穷。
越钻研越深入，越是深入进去就越是不知它的尽头。
十九.黔之驴
1.常识：
①.选自《柳河东集》。柳宗元，字子厚，唐代文学家。
②.唐宋八大家中和他同一时代的文学家是韩愈。
2.中心：描述了虚有其表的驴子最终被老虎所食的故事，诣在讽刺当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物。
启示：启示人们要敢于向貌似强大的敌人作斗争。
段意：
①写老虎初见庞然大物的驴子，小心谨慎地进行观察
②写老虎通过不断地观察并试探驴的反应，终于认清驴子技止此耳，于是吃掉这个庞然大物。
③第三个角度：国家最高领导人，国君治理国家。
3.句译：
①.虎见之，庞然大物也，以为神。
（一只）老虎看见它，（觉得它）是（一个）巨大的家伙，把（它）当做神物。
②.益习其声，又近出前后，终不敢搏。
（老虎）逐渐习惯了驴的叫声，又走近（了一些），出现（在它的）身前身后，（但）始终不敢进攻（它）。
③.虎因喜，技之曰：技止此耳！。
老虎于是高兴（起来），（心里）盘算这件事说：（驴的）本领只不过如此罢了。
④.因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
于是跳跃（起来）大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开。
⑤.黔无驴，有好事者船载已入。
黔这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船装运了（一头驴）进入（黔地）。
二十.黠鼠赋
1.常识：
选自《东坡全集》。苏轼，北宋文学家，书画家。号东坡居士。是唐宋八大家之一。
2.中心：写了一只狡猾的老鼠利用人的疏忽乘机逃脱的故事，说明了最有智慧的人类，尽管可以役万物而君之，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在疏忽大意。
启示：告诉我们做事应当一心一意，专心致志，才能成功。
段意：
①.写黠鼠骗人，得以逃脱。
②.以是鼠之黠点题，分析老鼠骗人逃脱的伎俩，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所欺骗。
3.句译：
①.覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
（书童于是把袋子）翻过来倒出老鼠，(不料老鼠）掉到地上就跑了，即使是（动作）敏捷的人，也（要）措手不及。
②.故不啮而啮，以声致人；不死而死，以求形脱也。
所以（它）并没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人（来）；没有死却装死，用死的样子（来）谋求逃脱。
③.拊床而止之，即止复作。
（苏子）拍拍床（想）制止它，（声音）已经停止了（不久它)又发出（声音）。
十六.孔孟论学
1.常识：
①.选自《论语》、《孟子》。
②.孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家，其言行主要记录在论语一书中。
2.段意启示：
《论语》
第一则：论述了学习的作用：学习使人终身受益。
第二则：论述了学习的方法：学习和思考必须紧密结合。
第三则：论述了学习的态度和方法：勤勉好学，不耻下问。
第四则：论述了学习的态度：不要止步不前，要不断学习，坚持不懈，自强不息。
《孟子》
第一则：论述了学习的态度：学习不能一暴十寒，必须持之以恒，专心致志。
第二则：论述了学习的态度：读书不能迷信书本，要有怀疑批判的精神。
3.句译：
①.学而不思则罔，思而不学者殆。
只学习却不思考（其中含义）就会迷惑不解（无所收获），只思考却不学习就会（不得其义，无所收获，对学习）感到危险（而没有信心）。
②.一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（如果）晒它一天，冻它十天，（也）没有能够生长的。
③.奕秋，通国之善弈者也。
奕秋，是全国最善于下棋的人。
④.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
却一心认为有天鹅将要飞来，想着拿起弓箭去射它。
⑤.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
（他）聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，所以称他（谥号）为文。
十七.黄生借书说
1.常识：
选自《小仓山房文集》。袁枚，字子才，清朝进士，文学家。
2.中心启示：本文就黄允修向作者借书一事发表议论，提出书非借不能读的观点，勉励青年人努力为自己创造条件，发奋学习。
段意：
①第一部分（第一至第三段）：阐明书非借不能读的观点。
②第二部分（第四至第五段）：紧扣借书一事，指出黄生有幸遇到肯公书的人，向黄生提出希望，读书要专，归书要速。勉励他应该珍惜少年时光，勤奋学习。
3.句译：
①.书非借不能读也。
书不是借来的就不会（好好地）去读。
②.其他祖父积、子孙弃者无论焉。
其余那些祖父、父亲收藏（书籍），儿子孙子随便丢弃的就更不用说了。
③.非独书为然，天下物皆然。
不只书籍是这样，天下的事物（也）都是这样。
④.然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的光阴是（多么）值得珍惜啊！
十八.潍县署中寄舍弟墨第一书
1.常识：
①.选自《板桥家书》。郑燮，字克柔，号板桥，清朝书法家、文学家。
②.文中提到的韦编三绝说的是孔子读《周易》的故事。
2.中心：这封家书实际上是对读书以过目成诵为能的批驳，从而引到家中子弟树立读书必须选择精华、深入研究的正确态度。
段意：
①.作者提出过目成诵最是不济事，树起批驳的靶子，表明鲜明的态度。
②.作者反对过目成诵，主张读书应深入研究。
③.作者反对无所不诵，主张读书应该选择精华。
3.句译：
①.读书以过目成诵为能，最是不济事。
读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的能力，（其实）是最不中用的。
②.一眼即过，与我何与也？
看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢？
③.岂以一过即记，遂了其事乎！
怎么能因为看一遍就能记诵，便（丢下书本），草草结束学习呢！
④.且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
况且过目就能成诵，又有什么都记诵的弊端。
⑤.愈研愈入，愈往而不知其所穷。
越钻研越深入，越是深入进去就越是不知它的尽头。
十九.黔之驴
1.常识：
①.选自《柳河东集》。柳宗元，字子厚，唐代文学家。
②.唐宋八大家中和他同一时代的文学家是韩愈。
2.中心：描述了虚有其表的驴子最终被老虎所食的故事，诣在讽刺当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物。
启示：启示人们要敢于向貌似强大的敌人作斗争。
段意：
①写老虎初见庞然大物的驴子，小心谨慎地进行观察
②写老虎通过不断地观察并试探驴的反应，终于认清驴子技止此耳，于是吃掉这个庞然大物。
③第三个角度：国家最高领导人，国君治理国家。
3.句译：
①.虎见之，庞然大物也，以为神。
（一只）老虎看见它，（觉得它）是（一个）巨大的家伙，把（它）当做神物。
②.益习其声，又近出前后，终不敢搏。
（老虎）逐渐习惯了驴的叫声，又走近（了一些），出现（在它的）身前身后，（但）始终不敢进攻（它）。
③.虎因喜，技之曰：技止此耳！。
老虎于是高兴（起来），（心里）盘算这件事说：（驴的）本领只不过如此罢了。
④.因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
于是跳跃（起来）大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开。
⑤.黔无驴，有好事者船载已入。
黔这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船装运了（一头驴）进入（黔地）。
二十.黠鼠赋
1.常识：
选自《东坡全集》。苏轼，北宋文学家，书画家。号东坡居士。是唐宋八大家之一。
2.中心：写了一只狡猾的老鼠利用人的疏忽乘机逃脱的故事，说明了最有智慧的人类，尽管可以役万物而君之，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在疏忽大意。
启示：告诉我们做事应当一心一意，专心致志，才能成功。
段意：
①.写黠鼠骗人，得以逃脱。
②.以是鼠之黠点题，分析老鼠骗人逃脱的伎俩，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所欺骗。
3.句译：
①.覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
（书童于是把袋子）翻过来倒出老鼠，(不料老鼠）掉到地上就跑了，即使是（动作）敏捷的人，也（要）措手不及。
②.故不啮而啮，以声致人；不死而死，以求形脱也。
所以（它）并没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人（来）；没有死却装死，用死的样子（来）谋求逃脱。
③.拊床而止之，即止复作。
（苏子）拍拍床（想）制止它，（声音）已经停止了（不久它)又发出（声音）。
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