抵制棍棒教育：对话“好妈妈”尹建莉

编者按

她旗帜鲜明地反对狼爸、虎妈的棍棒教育，对于“棍棒教育”回潮的说法，她更是非常十分厌恶，她说，这是动物家长的做法，其背后的动机“不过是写书的人和书商在缝制一件惊人的皇帝新衣”。

之所以这么说，是因为她用自己的方法同样教育出了一个优秀的女儿圆圆，圆圆品学兼优，曾跳级两次，2007年16岁参加高考，取得了超过当年清华录取线22分的优异成绩，被内地和香港两所名校同时录取，被评为北京市市级三好学生。

她将她的教育理念集结成书，在这本叫做《好妈妈胜过好老师》的畅销书中，“不写暴力作业”等新方式的提出受到家长追捧。

她叫尹建莉，现从事家庭教育研究及专业写作，著有《好妈妈胜过好老师》，2010年11月15日，第五届“中国作家富豪榜”重磅发布，她以448万元的版税收入，荣登作家富豪榜第9名，引发广泛关注。

本期新深度对话尹建莉

她说自己看到了这20年来中国家长们的困惑和迷茫以及他们的进步。对了，要提醒的是，今年她的女儿圆圆，刚满20岁。

“我看到这20年来中国家长们的困惑以及他们的进步。”

新深度：中国的传统教育之中，戒尺一直握在老师的手里，现在依然存在。随着现代文明和教育的传播，人们借鉴了西方的多元化教育方式，提倡素质教育。中国家长似乎喜欢追寻“成功者的足迹”，比如十年前风靡一时的《哈佛女孩刘亦婷》，比如“虎妈”、“狼爸”，还比如你的《好妈妈胜过好老师》中的一些经验。最近二十年来，中国家长也面临一些家教方式的波动和摇摆。

尹建莉：这一点并不需要专家的特别研究才能观察到。无论我作为一个专业工作者，还是一个普通公民，一个普通的家长，我都能够看到这20年来家长们的困惑和迷茫以及他们的进步。

新深度：这20年中，中国家长都有了哪些进步？

尹建莉：中国这20多年家庭教育的发展，一方面和时代有关，另一方面和独生子女政策有关。独生子女政策始于三十多年前，但在最初阶段，人们对于家庭教育的功能的认识还处于模糊阶段，直到《哈佛女孩刘亦婷》的出现，才让人第一次明确地意识到，家庭教育的功能原来如此强大。从这里开始的近十几年家庭教育观念的发展，似乎总是和几本书相关。继“哈佛女孩”之后，卢勤的《告诉孩子你真棒》把一个重要的观念引导给人们，这对我们的传统中总是要求孩子谦虚、动不动就打骂孩子的做法形成冲击。我的《好妈妈胜过好老师》则以专业的经验和理论分析，让无数家长真正握住了教育的内核，比如对阅读重要性的理解，对如何尊重孩子，如何给他们自由的理解。

新深度：小时候，我们经常会听到某某某家的孩子又被竹篾打出三丈远，现在我们听的好笑，但确实我们都有过这样的经历，为什么那个时候的家长愿意用这样的手段？是因为当时教育方式和思维的匮乏？

尹建莉：因为家长文化程度低，对简单粗暴的教育方式所带来的损害没有认识。而且从心理学上来分析，家长对孩子的粗暴，往往是自身仇恨情绪的一种投射，即根本原因是家长自身心理有问题。

新深度：那现在的棍棒回潮，狼爸，虎妈的回归，您认为背后深层次原因又是什么？

尹建莉：这背后没什么深层原因，只有一个简单原因：利用一部分民众的蒙昧和人性中的弱点进行商业炒作，目的不是教育，是名利。

“教育是有基本价值观的

打进北大的孩子可能在生命未来有所隐患”

新深度：您认为教育是有价值观的。

尹建莉：对啊。其实教育科学作为人类社会文明的一个产物，和任何一门人文社会科学一样，一定是拥有人类所共有的价值观的。而且教育又关乎人的成长，必须要有一些符合人性的东西，而人性是永恒的。当了解了这些，我们就会知道教育一定是有永恒的价值观的。人们现在有一种奇怪的论点：教育没有对错之分。如果你说教育没有对错之分，那我就问偷东西是对的还是错的？那我们是看站在谁的立场上是不是？

新深度：你的意思是，尽管教育方式有多种多样，但还是有一种基本的价值观在里面。

尹建莉：对，这一定是有的。无数复杂的教育现象背后一定有一些共有的东西，这就是教育理论，就是所谓的共有价值观。比如全世界的孩子都需要得到尊重，也没有一个孩子喜欢家长打他。

新深度：这种“尊重”就是所谓共有的价值观之一，能这样理解吗？其他还有哪些？

尹建莉：再比如给孩子自由。作为一种常识，每个人骨子里都追求自由，你有没有觉得？同样，儿童只有在自由的氛围中，才能真正地健康成长，潜力才能够正常发挥。

新深度：反之，不尊重会带来严重的后果。

尹建莉：家长畸形的教育一定会产生一个畸形的后果，它不一定体现在哪个方面。你看现在有些家长洋洋得意地说他打了孩子，打进清华了，或是打进北大了。他所说的只是小孩的一个考试成绩，一个学习能力。我觉得往往以打骂教育的家长，往往是确立了一个俗世的价值观，然后用各种手段，强迫孩子实现它。有的是可以达到俗世的教育目标，比如考上名校。这是一种显性效果，可是他埋下了一个隐患，这个隐患在生命中迟早会爆发出来的。

为什么她用“不写作业”

这样的方式惩罚孩子？

新深度：有一种辩护观点认为，孩子在12岁或是18岁之前，可能没有自己的价值观，需要家长去引导。

尹建莉：错误的。孩子在很小2岁的时候，当他刚刚开始有自己的意识的时候，他就开始有自己的自主思想。有的小孩就是说，他想玩这个东西，你不让他玩，他就会哭闹。人的意识都是一点一点发展起来，这是一种天性。就像种子，你给他适当的水和土分，它就会健康的成长。

新深度：我们来谈下你写的书吧，有一个章节是，罚她不许写作业。什么情况下你会罚孩子不写作业？

尹建莉：它其实是一个欲擒故纵的手法。孩子不是不想写作业嘛，我就说好，我以后惩罚你，不让你写，剥夺你这个权利，让他觉得原来写作业是一种权利。人一旦什么东西被剥夺掉以后就会出现反弹。这背后其实是心理学原理。不是我瞎弄，每一个招数背后都是有一套科学的原理在支撑着。教育就是一个蛛网，辐射出去很多的触角。

“我母亲也用过鞭子

但那是替姐姐们做一个正确的选择”

新深度：可否回望一下，你的家长对你是怎样一种方式？

尹建莉：我觉得我的家长特别好，后来我的成长基本上都受益于父母。我现在倡导的东西，他们基本上都做到了。我的父母很民主，不打骂孩子，我也从来没挨过打。在我那个年龄，小孩不挨打基本上是不可能的，但我就没挨过打。

新深度：三十多年前，打孩子其实很正常。

尹建莉：但是记住一定要少打。我们生活在一个大院里，经常有孩子被打的鸡飞狗跳，满院子跑。可是我的父母从来没打过我一巴掌。其实，我觉得他们自身是非常好的榜样。父亲在县城里也算高干，特别低调。我妈妈做人方面的善良和正派，还有勤俭、向上，这些都对我有很大的影响。尽管我父母文化程度不高，但酷爱读书。很多人家里连一张报纸都找不见，我们家有那么多的书，报纸，杂志。

新深度：你小的时候正是中国破四旧、反对文化、强调读书无用论的时候吧。

尹建莉：我觉得我爸爸就是一个内心思想上特有主见，特有独立意识，不跟风的一个人。你看，“文革”期间，大家都不读书的时候。我的父亲在城里，妈妈带着我们几个子女到农村。那里只有一个学校，只有两个女生，就是我大姐和二姐，每天就是背语录。她们就想帮我妈干活，我妈说，累死你们也得上学。我大姐和二姐当时就说我们上学有什么用呀，后来她们就天天跟我妈磨着，不去上学。后天有一天两个人约好干脆就不去了，我妈以前是跟她们讲道理，要让她们去，那天发现她们真不去了，我妈一怒之下，就从门后拿起一个赶猪的小鞭子，吓唬她们说，你们要不去我就抽死你们。吓得两个姐姐往前面拼命地跑，我妈就后面追着。我在我记忆中，我两三岁，模模糊糊依稀还记得这个事情。

新深度：那不也是用鞭子吗？

尹建莉：对，但本质不同。因为当时她们已经不去了，要是我，我也得用鞭子把我女儿赶回学校去。我觉得我妈那一鞭子，彻底改变了我两个姐姐的命运。我们父亲每年要花那么多钱给我们买书啊，订报纸，订杂志，我觉得这不是一般家长能做到的。

“暴力家长会产生一个暴力子女”

切断“棍棒教育”恶行链条

新深度：教育方式是否有遗传的吗？

尹建莉：我是有这样观点的。恶行是一代一代相传的，往往暴力家长会产生一个暴力子女，等到他自己子女变成家长后，他就又会把暴力传给下一代。所以为什么我现在极力地宣传不要进行棍棒教育，就是切断这个恶行的链条。