关于信与不信之间纠结的思考

在语文考试的时候，作文是耗时最多的部分，学生们在完成前面的选择题、阅读题、鉴赏题之后，需要做的就是好好把作文完成。作文的重要性不言而喻，但想要得到高分还是得下功夫。今天整理了关于信与不信之间纠结的思考作文，一起来欣赏吧。

第一篇：理性甄别，心怀信任

“景现化”社会的当下。反转新闻层出不穷。一方面是谣言四起的卫健委副主任与女儿回家过年，另一边却是志愿者夫妇信任陈薇院士的科研团队，坦荡从容。信与不信之间，我们既不可以偏听偏信，盲以舆论声势而不加甄别;也不可一概不信，对外界一概质疑，失去人与人之间的温情与善意。惟有用批判性思维去理性地甄别海量信息，又能在基于理性判断的基础上保留一份感性的真挚信任，才是健康的人性，情与理的平衡。

莎翁常描绘这个世界“充满声音但又空无一物”，彼时尚且如此，而今的时代洪流裹挟着声势浩大的舆论，几乎要将人溺死在信息的潮水中。我们如果不能保有一份理性精神，去批判性思考我们所见到的现象、信息与事件报道，那我们无疑会迷失在这个符号化社会中。“重庆万州公交车”、“罗一笑事件”等几度反转，无一不在警示我们呼唤理性精神的回归，拒绝成为新闻媒体博得关注度的声势筹码，成为用谣言消磨大众信任的推波助澜者之一。

作为青年人的我们，如何保持一份批判性的理智态度面对各种声音，不被情绪操纵不被伪命题煽动，是我们的漫长赛途和辽远征程。理性甄别，既是对我们思想的丰泽度，事物的观照力提出了要求；同时也是需要我们能克制掌控目己的情绪，不沦为“情绪态行动者”，即我们应具有能按照自己的需要、方式和尺度去理解把握和改造外部世界，是团难但有必要也有价值的。

当然，用理性观照世界，批判性思维看待事物，并不代表用攻击性的态度防备世界，对周遭一切失去信任。相反，我们提倡心怀信任。因为唯有保持－份信任，对世界保有一份温暖和柔和的心情时，我们才更能全面地照见现实，能不失偏颇地看待体认事件，而这也是能够做到理性甄别的先决条件。而正是有了理性判断的能力，才能让我们信任世界时多一份底气与从容。

理性辨别与信任不是对立，相反，前者是后者的基础和坚石，后者是前者的助力与推动，合之即成。

人性中的两大要素，理性与感社：理性强则过于冷酷，感性强则流于冲动放荡。信与不信，批判或坚信，需要理性与感性的平衡，需要理智与信任的兼备，而后向上从阳，无畏风霜。

第二篇：知者守则，仁者守心

理者与情感之间徘徊不定，相信与不信之间咫尺天涯，但是两者并非水火不容，而是唇亡齿寒。苏格拉底曾经说过：“未经审视过的生活是不值得过的。”的确如此，在信与不信间的摇摆是对生活的重新思考。而知者守则，用理智来拨开疑云；仁者守心，用慈悲来救济天下。

全知对于一个普通人来说，难于登天。因此，有一句话叫“未知全貌，不置可否”，如果某人全然信任他人所讲述的任何话，那么他不仅愚昧而且庸俗。柏拉图曾经在他的《理想国》中说：“一个人先是未经思考地想去相信一个人，然后又在之后全然否认它，会陷入逻辑的悖论。”而在信息爆炸的当代更是要守得一方清明，安于一寸理智。尤其处于疫情期间，通过一些名不副实的博眼球、争流量的虚假新闻来看待世事，无异于戴上了一副有色眼镜，从哈哈镜中来观察万物。在《鼠疫》中加缪有说过：“愚蠢的善良即是恶。”同样，我们如果不用清醒的目光去对待谣言，那我们的无知也会伤害那些真正奉献自我的有志之士。

然而，这绝非认为是全部不信。一味地怀疑会导致形而上学的极端主义，这也是另一种残忍地伤害。仁者守心，他们用善良的意志来包容万物，以舍生的精神求取大义。武汉疫情时的大多数医疗工作者正是如比：李兰娟的不眠不休只为筑好第一道防线，钟南山的老骥伏枥也只求人民平安，而更多的平凡而又伟大的志医者、医生、护士都是因为他们相信他们的努力不会弥散如云烟，坚信他们的汗水能换来病人的新生。他们用信为矛，披甲上阵，身陷战火纷飞而一往无前；他们用信为盾，同舟共济，众志成城，来迎接明明白白的明天。信不是不知前路荆棘，生死未卜；而是知难而上，杀身成仁。他们把泪与汗的辛酸污臭留能给相视一笑、泯然劳苦，把芬芳与春日送予他人，化为蜡炬未觉苦，呈现灼灼亮前路。

信和不信的挣扎痛苦而真实，处于疫情之下，更满含纠结和踟蹰。不信是知者后退的底线，以思考重击灵魂的迷惘，借清明守护一方蓝天；信任是仁者前进的归途，不求人上人的安宁，只愿人中人的慈悲，在拥有清风前先行给予，在吞咽辛臭后点燃明灯。