91、三尺
古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书高帝纪下》：吾以布衣提三尺，取天下。又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫三尺法。《汉书杜周传》：三尺安出哉?
92、口碑
典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
93、金鸡
古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以金鸡借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?
94、烂柯
古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以烂柯喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
95、西席
典出《称谓录》，代指老师。
96、雷同
典出《礼记曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。
97、哀鸿
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，哀鸿一语出自鸿雁。《诗小雅鸿雁》曰：鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
98、巴歌
借指鄙俗之作，多作谦词。典出自战国楚玉《对楚王问》。如唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。
99、白衣苍狗
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。
100、吴钩
泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。
91、三尺
古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书高帝纪下》：吾以布衣提三尺，取天下。又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫三尺法。《汉书杜周传》：三尺安出哉?
92、口碑
典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
93、金鸡
古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以金鸡借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?
94、烂柯
古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以烂柯喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
95、西席
典出《称谓录》，代指老师。
96、雷同
典出《礼记曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。
97、哀鸿
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，哀鸿一语出自鸿雁。《诗小雅鸿雁》曰：鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
98、巴歌
借指鄙俗之作，多作谦词。典出自战国楚玉《对楚王问》。如唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。
99、白衣苍狗
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。
100、吴钩
泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。
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